20 июня 2021 г.
Престольное торжество отметил Троицкий собор Краматорска
В день Святой Троицы митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил Божественную литургию соборе Краматорска, освящённом с честь этого праздника. В этом году храму исполняется 25 лет. Правящему архиерею сослужили епископ Добропольский Спиридон и епископ Константиновский Паисий, викарии Горловской епархии, благочинный Иово-Почаевского и Торецкого округов протоиерей Вадим Ильчук, благочинные Дружковского округа протоиерей Николай Мельничук, Николаевского округа в Константиновке протоиерей Андрей Чичеринда, Бахмутского округа протоиерей Сергий Дворянов, а также настоятель собора протоиерей Иоанн Устименко и клирик храма протоиерей Сергий Капитоненко.
Перед началом богослужения у входа в собор архиереев встретили воспитанники детской воскресной школы.
За литургией были вознесены сугубые молитвы об упокоении новопреставленного митрополита Луганского и Алчевского Митрофана.
По запричастном стихе с архипастырским словом ко всем прихожанам обратился епископ Паисий. Владыка отметил, что благодать Духа Святого преображает жизнь человека, даёт вдохновение и возвращает ему утраченную способность любить Бога:
«Если спросить у человека с улицы, что такое Церковь, то он, скорее всего, начнёт описывать здание. Он никогда не скажет, что Церковь — это мы с вами. Все мы — члены Церкви, частички Тела Христова. День рождения Церкви — праздник каждого из нас, когда мы вспоминаем Духа Святого, без Которого Церковь невозможна. Невозможно и ни одно таинство без Его благодати, невозможно утешиться в молитве без Его присутствия. Именно поэтому Он называется Утешителем Благим. Он утешает и укрепляет нас в христианской жизни».
По окончании литургии митрополит Митрофан обратился к собравшимся с кратким архипастырским словом. Он рассказал о том, почему вне Церкви невозможно познать Бога:
«Четверть века под этими сводами совершается Божественная литургия. Люди, приходящие сюда, черпают, как из источника, воду благодати Животворящего Святого Духа. Мы молимся, чтобы до скончания века этом храм становился Сионской горницей и местом встречи человека и Бога, где благодать Духа Святого встречается с сердцем человеческим.
Самое удивительное чудо, которое произошло в день Пятидесятницы — то, как изменились ученики Христа. Когда-то они сомневались, были немощными в вере, не всегда понимали, что им нужно делать — и стали ревностными, пламенными проповедниками истины Христовой, сильными и не боящимися смерти, мужественными и знающими путь спасения, умеющими вести за собой людей. Эту силу они получили в день Святой Пятидесятницы. Эту силу Церковь даёт своим чадам всю свою историю.
Мы много раз слышали и даже говорили самим себе, что ничего не поменяется, какой я есть, таким и останусь, нечему меня учить — особенно люди, которые прожили значительную часть жизни. Но Церковь существует, чтобы с людьми происходили перемены. Чтобы мы, приходя сюда в любом возрасте, с любыми просьбами, любым жизненным опытом приобретали иную жизнь через благодать Духа Святого.
Мы сегодня просим Бога, чтобы мы были настоящей, подлинной Церковью, где царствует любовь, где собраны люди, которые хотят менять свою жизнь, становиться лучше. Дай Бог, чтобы такие перемены происходили сегодня и в последующие дни! Я всем вам желаю благодати Духа Святого, желаю перемен в жизни и надежды, что Господь Своей Божественной силой совершит эти перемены. Всем желаю радости и любви!»
По окончании литургии была совершена великая вечерня с чтением коленопреклонных молитв.
После богослужения всех присутствовавших на богослужении ждала праздничная трапеза, заботливо приготовленная в честь престольного дня прихожанами.
Фото Валерия Метелицы
День Святой Троицы отмечается на 50-й день после Пасхи, поэтому он также носит название Пятидесятницы. В этот праздник Церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов, которое произошло на 50-й день после Воскресения Христова и на 10-й день после Вознесения. Это событие описано во 2 главе книги Деяний апостольских. Воскресение Христово произошло в день иудейской Пасхи. На 50-й день после Пасхи (дня исхода израильтян из Египта) Ветхозаветная Церковь праздновала Пятидесятницу — свой день рождения. На горе Синай народу Божию были дарованы Десять заповедей, и с этого момента стала существовать Церковь.
Именно в день этого праздника Святой Дух сошёл на апостолов в виде огненных языков. Впервые человечество смогло опытно познать Бога, Троичного в лицах — Отца, Сына и Святаго Духа, а не иметь лишь теоретические знания о Нём. Дух Святой вместе с Отцом и Сыном отныне неразлучно пребывают в Церкви, поэтому праздник назван Днём Святой Троицы. Сошествие Святого Духа стало днём рождения Новозаветной Церкви.
Святой Дух, сойдя на последователей Христовых, преподал им в изобилии различные дары, которые были необходимы им для апостольского служения и утверждения Церкви — дар исцеления, воскрешения умерших, дар пророчества, убеждения словом проповеди, понимания иностранных языков… Другие дары Святаго Духа — кротость, бесстрастие, дар молитвы, дар любви к Богу и ближним.
Через соблюдение в Церкви апостольского преемства Святой Дух сходит на каждого члена Церкви Христовой после Крещения, в таинстве Миропомазания, участвуя в его спасении. Сошествие Святого Духа по сей день соединяет всех учеников Христовых в один Дух и одно Тело.
В праздник Святой Троицы впервые после Великой Субботы поётся стихира «Царю Небесный». Эта молитва Святому Духу начинает читаться в храме и во время домашней молитвы, в память о том, что только с момента Пятидесятницы Церковь получила Утешителя — Святого Духа — и возможность призывать Его.
Богослужение на Пятидесятницу совершается в зелёном облачении. Этот цвет символизирует жизнь и животворящую силу Духа Святого. Обычай украшать храмы травой, зелёными ветвями и цветами восходит к традиции украшения Иерусалимского Храма в день ветхозаветной Пятидесятницы, которая совпадала с праздником жатвы. В этот день в Храм приносились начатки первых плодов для посвящения Богу. В новозаветной Церкви зелёные ветви растений стали символом жизни, даруемой Святым Духом.
Сразу же после литургии в День Святой Троицы начинается вечерня следующего дня, в который совершается праздник в честь Святого Духа. День Святого Духа начинается сразу после Его ниспослания апостолам в день Пятидесятницы. На вечерне, следующей за литургией, читаются три коленопреклонных молитвы святителя Василия Великого, в которых звучат прошения о ниспослании Святого Духа молящимся.
В духовном смысле День Святого Духа продолжается в Церкви до настоящего времени. В богослужебной жизни Церкви ещё долго свет Пятидесятницы будет озарять богослужение — последующие недели года (вплоть до начала следующего предпасхального периода) будут именоваться неделями по Пятидесятнице. При этом отсчёте седмиц Пятидесятница оказывается как бы вне временного цикла: воскресный день Пятидесятницы не включён ни в предшествующую ему, ни в следующую после него седмицу. Это литургически указывает на то, что совершающееся в Пятидесятницу находится вне времени.
