Митрополит Митрофан совершил литургию в Богоявленском кафедральном соборе

Эта поминальная суббота была установлена святым благоверным князем Димитрием Донским перед днём памяти его небесного покровителя — великомученика Димитрия Солунского. Произошло это вскоре после того, как князь одержал победу в знаменитой Куликовской битве. Первоначально в этот день поминали воинов, павших за Отечество.

На Куликовом поле погибло около тридцати тысяч русичей, в том числе четыре князя и примерно 500 бояр. Это была битва всех сословий не просто с завоевателями, но с преследователями христианской веры. Темник Золотой Орды Мамай потерял в этом сражении 8/9 частей своего войска. Хотя военные походы на Русь монголо-татары после этого не прекратили, Куликовская битва стала значительным шагом на пути к освобождению славянских земель.

Димитриевская поминальная суббота называется также родительской, так как в этот день православные христиане имеют обычай поминать своих почивших дедов и прадедов, а те, кто уже простился с родителями, — также и их.

Ошибочно мнение, что в этот день поминают абсолютно всех умерших: за богослужением молитвы возносятся только о почивших членах Церкви Христовой. Однако в домашней молитве каждый христианин может помянуть и остальных умерших, которых он знает.

Всего родительских поминальных дней в году восемь. Это вселенские мясопустная и Троицкая субботы, 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста, Радоница, 9 мая — день поминовения усопших воинов — и Димитриевская суббота.

Традиция поминать усопших в субботу связана с тем, что в этот день распятый и Воскресший Спаситель сошёл во ад и вывел оттуда всех уверовавших в Него. Первые молитвы за усопших в субботний день возносились уже во времена святых апостолов.

Христиане стараются в родительские дни подать записки с именами усопших для поминовения на литургии и панихиде, если есть возможность — посетить могилы своих усопших родных и близких на кладбище и обязательно помолиться о них в храме и в своей домашней молитве.

Общецерковное поминовение очень важно: соборная молитва всех членов Церкви может помочь там, где сам человек уже ничего сделать не может. Ведь Церковь — единое Тело, глава которого Христос.