16 апреля 2023 г.
Митрополит Митрофан совершил богослужение в пасхальную ночь
В ночь Светлого Христова Воскресения митрополит Горловский и Славянский Митрофан совершил полунощницу, пасхальную утреню, часы и Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Ему сослужило духовенство соборного храма.
За богослужением пели хор собора под руководством протодиакона Максима Дворянова и молодёжный архиерейский хор под руководством Ольги Ильчук.
После полунощницы митрополит Митрофан возглавил пасхальный крестный ход, а на утрене прочитал огласительное слово на Святую Пасху святителя Иоанна Златоуста.
По окончании литургии владыка совершил молитву на освящение артоса, после которой обратился к горожанам с кратким поздравительным словом:
«Христос воскресе!
Этими вечно живыми, светлыми и радостными словами завершили мы сегодняшнее пасхальное богослужение. Иоанн Златоуст предлагает в этот день ликовать, радоваться и собраться вместе и тем, кто постился, и тем, кто не постился, кто трудился с первого часа и кто пришёл в последнюю минуту и решил потрудиться хотя бы немного. Сегодняшний день никакого отношения не имеет к понятию «заслуги», потому что это подарок от Бога всем нам.
О каком подарке идёт речь? Мы постоянно заботимся и думаем о своём будущем. Будущее, как правило, для нас важнее настоящего. Мы готовы в настоящем страдать и терпеть ради того, чтобы то будущее, о котором мы ничего не знаем, было лучше, чем сегодня. Именно там мы видим себя счастливыми и успешными, там видим счастливыми наших детей. Поэтому для нас так важно, чтобы будущее было ясным, понятным и обязательно было связано с развитием, созиданием и всем тем, что делает нас здесь, на земле, счастливыми людьми. Но мы никогда не знаем нашего будущего. Мы не знаем, что будет с нами через минуту. Мы не знаем, что будет с нами, когда мы выйдем из этого храма — тем более, мы не можем заглянуть в завтрашний день.
Пасха — это будущее каждого из нас, если мы будем с Богом. В будущем Господь нам обещает воскресение из мертвых. То, что происходит с нами сегодня и уже стало прошлым, потому что служба завершилась, можно назвать и нашим будущим. Именно в этом будущем и находимся мы сегодня, пребывая в настоящем.
Мы здесь, потому что в нашем сердце есть огонёк любви к Богу и желание следовать за Воскресшим Христом, потому что в нашем сердце отзываются Его слова, и мы хотим Ему подражать и быть на Него похожими. Евангельские ценности — это наши с вами ценности, это ценности наших с вами предков, и мы хотим быть частью этой истории и научить так жить своих детей, чтобы она продолжилась в будущем.
Мы с вами сегодня побывали в будущем, и в этот момент не важно ничего из настоящего. В этот момент хочется забыть и про повседневные заботы, войну, несправедливость и прочие обстоятельства, которые делают нашу жизнь тревожной и мятежной, потому что сегодня — Пасха. Сегодня мы празднуем, что Господь подарил нам воскресение из мертвых и жизнь вечную. Что бы с нами ни случилось, Господь каждого из нас любит, потому что Он назвал Себя нашим Отцом, а нас — Своими детьми. Иоанн Златоуст нам подсказал, чтобы мы не боялись, думая о том, что мы что-то сделали не так, о чём-то забыли или что-то не смогли исполнить, а прийти к Богу так, как дети приходят к своим родителям, которые их любят, и дети об этом знают.
Я всех вас поздравляю с праздником! Всех вас поздравляю с Пасхой Христовой! Пусть этот праздник надежды, радости, любви и ощущения вечности, к которой мы причастны, находясь здесь и сегодня, в настоящем, не покидает нас не только в эту пасхальную ночь, но и в следующие дни Пасхи и помогает нам стоять на твёрдом фундаменте, перенося все те трудности и испытания, с которыми мы сталкиваемся в день сегодняшний! Христос воскресе!»
Светлое Христово Воскресение (Пасха) совершается по древнему иудейскому (лунному) календарю. Событие, произошедшее в этот день, настолько важно, что христиане старались сохранить его дату как можно точнее, несмотря на расхождения календарей — греческого солнечного и еврейского лунного. Пасха выпадает на период между 4 апреля и 8 мая. Она отмечается в первый воскресный день после весеннего полнолуния, случившегося после дня весеннего равноденствия.
Слово «Пасха» означает «избавление, исход». В Ветхозаветной Церкви это название носил праздник в честь чудесного избавления народа Божия от египетского рабства и, соответственно, идолослужения, к которому принуждали израильтян египтяне. Неслучайно Господь воскрес в день, когда Ветхозаветная Церковь вспоминала это событие. Пасха — это праздник нашего избавления через смерть и воскресение Христа от рабства греху, вечной духовной гибели. Поэтому нет праздника, который бы Церковь праздновала торжественнее и радостнее, чем Пасху.
Сегодня уже нет учёных, которые сомневаются в факте воскресения Христа — по современным подсчетам, число вполне надёжных свидетельств о Воскресении превышает 230, не считая Евангелия и других раннехристианских памятников письменности.
Очевидцами Воскресения стали не только жёны-мироносицы и апостолы, но также греки и римляне, случайно оказавшиеся в тот момент вблизи гробницы Спасителя. Среди них — чиновник Лабиритиос, личный биограф правителя Иудеи Гермизий, известный сирийский врач Ейшу, приближённый Понтия Пилата, казначей синедриона Маферкант и другие, оставившие свои письменные свидетельства. О воскресении Христа со слов очевидцев пишет также Иосиф Флавий в «Иудейских древностях».
Воскресение Христово — основное, важнейшее событие для человеческой истории. Страдания, смерть и воскресение — это то, ради чего Господь приходил на землю, через что совершилось наше спасение. Воскреснуть мог только Бог.
Весть о воскресении Христовом в пасхальные дни вновь и вновь свидетельствует об истинности христианской веры, о том, что для всех, кто последовал за Христом, уже нет смерти, и новая Жизнь была дана всем христианам в Таинстве Крещения. Поэтому этот праздник — не воспоминание чего-то, что когда-то случилось, а личная радость каждого верующего во Христа о полученном им от Бога даре вечной жизни. Христиане верят, что Своею смертью и воскресением Христос изменил саму природу смерти, сделав её переходом из временной жизни в жизнь вечную.
Это переживание было центром богослужебной жизни Церкви ещё с апостольских времён. Воскресение Христово праздновалось торжественно каждую неделю в течение года — в день, когда и произошло это событие, первый день после еврейской субботы, получивший название воскресенья.
Воскресение неотделимо от крестной смерти Спасителя, поэтому празднику предшествуют сорок дней поста и скорби, а также Страстная седмица, в каждый день которой вспоминаются события последних дней жизни Господа Иисуса Христа на земле. Цель такого продолжительного поста — помочь душе совершить покаяние и очиститься от грехов и страстей, чтобы праздник Воскресения Христова стал для неё не только воспоминанием об историческом событии, но и личным духовным опытом встречи с воскресшим Спасителем.
В Великую Субботу на Гробе Господнем в Иерусалиме происходит чудо схождения Благодатного огня. Оно повторяется из года в год накануне именно православной Пасхи, свидетельствуя всему миру об истинности Воскресения и исповедания христианской веры Православной Церковью. Благодатный огонь привозят в каждую Поместную Церковь и стремятся зажечь на каждом приходе.
Пасхальное богослужение всегда совершается ночью, в полночь — именно в то время, когда и произошло событие воскресения Спасителя. Цвет пасхального облачения — красный. В облачении этого цвета также совершаются службы мученикам. В Русской Церкви есть обычай в течение Пасхального канона на утрени семь раз менять цвета священнического облачения. Он связан с тем, что паломники Троице-Сергиевой Лавры к Пасхе дарили монастырю праздничные облачения разного цвета.
Из Троице-Сергиевой Лавры обычай распространился на всю Церковь. Семь разных цветов облачения символизируют, что праздник Пасхи вмещает в себя значение всех других праздников и превосходит их. Во многих храмах также есть обычай читать Евангелие (Ин 1:1–17) на нескольких языках — как знак того, что весть о Воскресении Христовом была проповедана среди всех народов.
Существует традиция освящать по окончании литургии пасхальные куличи и яйца. Обычай красить яйца на Пасху восходит к глубокой древности. По преданию, равноапостольная Мария Магдалина, которая первая встретила воскресшего Христа, пришла со словами «Христос воскрес!» к римскому императору Тиберию и поднесла ему в дар яйцо — символ рождающейся жизни. Император не поверил её словам и сказал, что скорее это яйцо станет красным, что и произошло.
Праздник Воскресения Христова длится 39 дней — ровно до праздника Вознесения. Вся неделя после Пасхи называется Светлой и представляет собой единое пасхальное богослужение.
