02 июня 2022 г.

Епископ Паисий совершил литургию в Александро-Невском кафедральном соборе Славянска

В праздник Вознесения Господня викарий Горловской епархии епископ Константиновский Паисий совершил Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе города Славянска. Ему сослужили клирики соборного храма.

После чтения Евангелия ко всем молящимся с архипастырским словом обратился владыка Паисий. Он поздравил всех с Праздником и отметил, что путь к жизни вечной может пройти каждый из нас:

«Человек в ожидании дорогого гостя не сидит на диване, а готовится к этой встрече. Нам нужно поступать так же: готовить своё сердце к восхождению на Небо, выбрасывать всё, что было бы лишним грузом при этом восхождении. Воздушному шару, чтобы набрать высоту, нужно сбросить мешочки с песком — так и человеку нужно отказаться от всего, что тянет его к земле, изменить свою жизнь для достижения Царствия Небесного. Только своими силами и крепкой волей сделать это практически невозможно, и Христос нам послал Утешителя — Духа Святого. С Его помощью смогли измениться апостолы, значит, сможем измениться и мы. Тогда мы поймём, что Вознесение Господне — это не прощание, а праздник встречи Бога и человека».

По запричастном стихе с проповедью к прихожанам обратился священник Артемий Весёлый. Он напомнил всем, что нужно прислушиваться к тому, чему учил нас Христос:

«Мы в своих молитвах ко Господу часто произносим „дай мне“, но верно ли мы поступаем? Нам всем нужно научиться не только требовать чего-то, а прислушаться к тому, чему учил Христос Своих учеников — слышать и видеть не только себя, а и окружающий нас мир».

Накануне владыка совершил в соборе всенощное бдение с литиёй.

Фото Серафима Пирожкова и Георгия Дудника

 

Вознесение Господа Иисуса Христа на Небо произошло на 40-й день после Его Воскресения. Поэтому праздник всегда выпадает на четверг. Событие вознесения подробно описывается в книге Деяний апостольских (Деян. 1:1–14). О нём также упоминают Евангелия (Мк. 16:14–20, Лк. 24:50–53).

Господь собрал всех Своих учеников на горе Елеон вблизи Иерусалима. Преподав им последние наставления и благословляя их, Он на их глазах стал возноситься на Небо. После того, как Его заслонило облако, два Ангела в белой одежде явились ученикам со словами: «Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1:11).

Несмотря на кажущуюся разлуку с Господом, ученики возвратились в Иерусалим с великой радостью. Последними словами Христа Своим ученикам были: «Се, Я с вами во все дни, до скончания века» (Мф. 28:20). После Вознесения Господь не покинул этот мир и Своих последователей. Событие, произошедшее на Елеоне, не отняло у нас Христа, а во Христе соединило Небо и землю.

Вознесение было итогом смерти и Воскресения Сына Божия, завершением нашего спасения. С этого момента человеческая природа прославлена, она становится причастной Божественной жизни и общению с Богом. Отныне Вознесение — наше призвание и цель нашей земной жизни. То, что произошло на горе Елеон, показало, что обожение — не абстрактное философское понятие, а духовная и физическая реальность.

Через соединение со Христом в таинстве Евхаристии мы имеем возможность стать причастниками Воскресения и Вознесения. В первом Послании святого апостола Павла Фессалоникийцам сказано, что в последние времена «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:16–17).