Некоторые готовы даже заплатить больше, лишь бы от них отстали с разговорами о жизни вечной.
Не «у вас в храме холодно», а «у нас в храме холодно».
Все они известны с древних времён, задолго до Рождества Христова, и были заимствованы с востока.
Во внешнем виде на первом месте должна быть не мода, а чистота и аккуратность.
Кроме богослужений есть ещё часть жизни, которую прихожане замечают редко.
Бог никого не искушает.
Изменение — процесс эволюционный.
Мы показываем, какие мы христиане, не в храме, а за его пределами.
«Господи, помилуй» читают то три, то двенадцать, то сорок раз…
Наша задача — вести себя по-христиански, а не по-христиански выглядеть.
Важно, чтобы люди понимали, когда и кому они кланяются, и не превращали поклоны в физические упражнения.
Христос не взял в число апостолов ни одного из ветхозаветных священников.
Обязательно ли быть серым и унылым, и отчего некоторые христиане такие?
Кто и когда читает помянники, и какую службу лучше всего заказать.
И что происходит, когда мы приглашаем Бога в свою жизнь.
От совета молиться без объяснения толку мало.
В наши дни такие иконы перестали быть чем-то элитарным, но это не сувенир.
Часто люди воспринимают молитву и милостыню как некий ритуал.
Большая вера и путь к святости начинаются с малого.
Они свидетельствовали: в жизни есть то, за что не страшно умереть.
Что такое святая вода, для чего она используется верующими, что с ней можно делать и чего нельзя? Стоит ли купаться в проруби, и если да, как этим не навредить себе?
Бог хочет дать нам новую жизнь, где каждый будет всецело счастлив.
Понять, что церковь — не предприятие по оказанию ритуальных услуг, а место молитвы, — это ещё не всё.
Приходя в храм и зажигая свечи, верящий в приметы человек попадает не на островок рая на земле, а в самый настоящий ад: что бы ни случилось со свечой, ему это сулит сплошные несчастья…
Если не понимаешь молитв, то чья это проблема — прихожанина или чтецов и певцов?
Нередко особые церковные дни года наделяются какими-то суевериями и довольно странными поверьями. Как разобраться во всём этом и действительно по-православному встретить праздник Преображения Господня?
Детали добавляли иконописцы, желая отразить какие-то события жизни Церкви или истории своей земли.
Молиться можно по-разному.
Давайте подумаем, сколько средств вложено в то, чтобы в храме было так, как вам нравится.
Первобытные люди боялись грома и грозы, потому что не понимали, что они такое. Мы понимаем — и не видим в них ничего плохого. Так и в вере.
Священники нашей епархии полагают, что брать за абсолютный образец «православности» одежду хоть I, хоть XXI века не нужно.
Если мы постоянно пребываем в каком-то негативе, то надо каяться.
Нельзя, чтобы просимый результат стал важнее личности того святого, к которому ты обращаешься.
Я вчера в одиннадцать тридцать пять посмотрел на светофор и осудил человека, который переходил дорогу на красный свет…
Можно ли снимать крестик и что будет, если потерять его на кладбище?
Молитва — не обряд, формальности Богу не нужны.
Богу важна не наша форма одежды. Он смотрит на наше сердце.
Отдельный вопрос — как мы их соблюдаем.
По поводу евангельских слов «отцом себе не называйте никого на земле» у меня когда-то был спор с сектантами…
Наша жизнь не всегда должна быть пёстрой.
Пусть мне Господь дарует такую машину, чтобы не попала в аварию!
Грех ли не молиться святому, в честь кого назван?
Особенно в XXI веке, когда у всех есть часы.
Слёзы покаяния — самые ценные слёзы.
Грех ли носить золотой крест? Что случится, если символ нашей веры потерян или сломан? Как поступить с найденным крестом?
Вы можете немало узнать о храме, даже не приближаясь к нему.
…и кто всё это потом ест?
Главное условие для молитвы — не тексты и не язык, а чистое сердце молящегося.
На масленицу кто-то печёт блины, кто-то ходит в гости, кто-то находит какой-то смысл в сжигании чучел. А что такое масленица для православных христиан? Зачем нужна и чем наполнена эта неделя? Отвечают священники.
Новоначальным христианам многое в Церкви кажется непонятным, чужим и даже страшным.
Обычай приносить плоды на благословение установлен ещё в Ветхом Завете. В книге Исход есть такие слова: «Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего». Этот обычай сохранился и в христианстве.
Наши воскресенья — это не иудейский шаббат.
Что можно и чего нельзя?
Икона не должна быть оберегом, который мы вешаем в домах или в автомобиле.
Человек, который впервые переступил порог храма, чаще всего задаёт вопрос, куда поставить свечи.
Одна женщина обратилась ко мне с просьбой освятить дом. По её словам, в жизни началась «чёрная полоса»: проблемы, неурядицы, ссоры, разногласия. Как оказалось, в доме и обереги есть, и красная нить на запястье, но почему-то проблемы не исчезают…
Крестное знамение — это не часть обряда. Это великая сила, с помощью которой мы способны творить чудеса, ограждаться от действий всякого зла.
Любовь не умирает с приходом телесной смерти. Живые не перестают любить тех, кто уходит. И окончившие свой земной путь продолжают любить. Ни время, ни место, ни смерть не могут остановить или убить истинную любовь.
Людям сложно молиться, бороться с собой — это требует усилий, этого не хочется. А вот постегать кого-то вербой — дело нескольких секунд. Конечно, удобнее верить, что можно изменить жизнь или исцелиться таким простым способом. Но в реальности он не работает.
Семья Касперовых переживала тяжёлые времена, и потому Иулиания Ионовна долгое время молилась пред семейной святыней. Однажды она заметила, что икона стала необычайно светлой. Супруги не стали рассказывать об удивительном преображении, однако тайной оно оставалось недолго…
Как по-христиански относиться к разнообразным вещам и явлениям окружающего мира? Как создать крепкую семью и воспитать детей? В каком виде нужна аскетика мирянам? Обо всём этом написаны хорошие книги.
Любому человеку, приходящему в храм на службу, хочется услышать внятное чтение и красивое пение. Понятно, что результат тут зависит главным образом от таланта и усердия клирошан, но любой прихожанин может помочь сделать богослужение красивее. Для этого ничего не нужно делать — наоборот, нужно не делать.
В первую очередь я бы предложил обратить внимание сразу на три книги: «Отечник» святителя Игнатия (Брянчанинова), «Душеполезные поучения» аввы Дорофея и «Древний патерик». В них рассказываются маленькие истории из жизни святых отцов. Они помогают человеку понять, что такое православие, что оно даёт человеку.
Беседа с Господом — это молитва. Надо внимательно следить за смыслом слов в молитве. Нельзя просить Господа о греховном, пустом и мелком.
Самое главное — не просто знать и понимать, что Господь есть, но искренне уверовать. Нужно доверять Богу и Его воле — когда мы здоровы и больны, когда нас любят и ругают, когда нам плохо и хорошо.
| 
