Протоиерей Николай Марковский

Бывают ли второсортные народы?

25 октября 1935 в Германии была запрещена передача джазовой музыки по радио, если в составе ансамбля есть евреи или чернокожие американцы, признанные по Нюрнбергским законам от 15.09.1935 «неполноценными народами». Протоиерей Николай Марковский, настоятель Покровского храма пос. Зайцево, объясняет, почему в Церкви недопустимо деление людей по национальному признаку.

В любых вопросах, касающихся разделения людей по какому бы то ни было признаку, прежде всего нужно вспоминать слова апостола Павла:

«отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:8-11).

По поводу второсортных людей скажу, что это тема не новая. Когда случались войны, и нужно было оправдать свою агрессию, многие правители, начиная с Римской империи, брали за основу идею существования перво- и второсортных народов. Во все времена существования человечества общество делилось на сословия. Какой строй ни возьми, в каждом были люди высокого положения и низкого, что порождало очень много конфликтов.

Если говорить о христианстве, то здесь мы не видим различия между людьми. Каждый человек — это образ и подобие Христа. Не важно, к какому народу он принадлежит, какой у него цвет кожи. Африканцы, европейцы, индейцы, азиаты — в каждом есть образ и подобие Бога. Если мы говорим о неполноценности каких-либо рас или народов, то прежде всего осуждаем сам Образ, то есть Бога.

Ярче всего идея нацизма проявилась во время Второй мировой войны. Каждому школьнику известно, что фашисты распространяли идеи, которые лженаучно обосновывали, что евреи, цыгане и другие народы — это люди неполноценные, второсортные. Был разработан план их полного уничтожения. Вспомним Бабий Яр, концлагеря Освенцим, Дахау, Бухенвальд и другие. Это был нацизм в чистом виде, когда одна нация поставила себя выше остальных. Мы знаем, чем всё это закончилось.

Пропаганда таких идей — большой грех, который проистекает от гордыни. Не случайно её считают матерью всех пороков. Зло пришло в мир именно из-за неё: Денница возгордился, в результате чего восстал на Бога. От корня гордыни выросли злоба, зависть, злословие, тщеславие и все другие грехи. Гитлер тоже возгордился. Он пытался обосновать свои диктаторские поползновения лженаучными изысканиями, но не смог найти им подтверждения. Данных, что арийская нация самая чистая, нет, это неправда. Фашизму не от чего отталкиваться: эти идеи основаны на песке. Когда мы говорим о преобладании одного народа над другим, то находимся на ложном пути, который ведёт к нацизму.

Сейчас тоже есть попытки разделить людей по национальному или конфессиональному признаку. Политики пользуются методом, о котором я уже упоминал: хочешь разделить народ — докажи, что одна его часть по каким-то причинам лучше другой. В таких случаях происходит подмена понятий: патриотизм превращается в национализм.

Патриотизм — это любовь к своей земле, родному краю, национализм — нетерпимость к представителям другой национальности. Сейчас рамки между этими понятиями умышленно размываются. Люди, говорящие о патриотизме, полны злобы и агрессии, в их словах — ненависть и отсутствие любви. Конечно же, ни о каком патриотизме речь не идёт.

Когда Гитлер напал на СССР, было не важно, кто какой национальности, воевали все плечом к плечу. Сегодня мы видим искусственное разделение людей. Когда говорят, что есть «чистые» украинцы и «не чистые», это прямой путь к войне, а война по национальному признаку — самая страшная. Более того: теперь и Церковь пытаются разделить по этому же признаку. В этой связи я вспоминаю слова нашего владыки Митрофана, с которыми абсолютно согласен: когда политики вмешиваются в жизнь Церкви, это беда. Политик должен заниматься тем, к чему он призван, для чего его избрал народ. Он должен думать о благе людей, живущих в государстве. Не его дело — церковные вопросы и рассуждения о конфессиях.

Церковь всегда была вне политики, более того — над ней. Она печётся о спасении душ и занимается прежде всего этим. Она не делит людей на украинцев, русских, белорусов, армян и так далее. Для Церкви каждый человек — это творение Божие с бессмертной душой. Когда бес лукавый хочет внести разобщение в Церковь, приходят люди, которые говорят: «Это — наша национальная Церковь, а вот эта — нет». Церковь априори не может быть национальной, потому что она Божья. В Церкви нет национальностей. Она выше всего этого. Если мы начинаем говорить о национальности в Церкви, то это всё что угодно, но не Церковь.

Записала Екатерина Щербакова