31 октября 2022 г.
Викарии епархии совершили богослужения в день памяти святого апостола и евангелиста Луки
В понедельник 21 седмицы по Пятидесятнице и день памяти святого апостола и евангелиста Луки архиепископ Добропольский Спиридон, викарий Горловской епархии, совершил Божественную литургию в Успенском храме села Доброполье. Владыке сослужили благочинный Добропольского округа протоиерей Леонид Доценко, а также духовенство Добропольского благочиния.
За литургией была вознесена молитва о мире.
По запричастном стихе с проповедью ко всем молящимся обратился протоиерей Анатолий Костенко. Он рассказал о житии святого апостола и евангелиста Луки и призвал христиан подражать примеру его жизни.
После Божественной литургии было возглашено многолетние митрополиту Горловскому и Славянскому Митрофану в день его рождения, после которого владыка обратился с архипастырским словом, в котором рассказал о необходимости и пользе чтения святого Евангелия.
Фото Владислава Денисова
В этот же день викарий Горловской епархии епископ Константиновский Паисий совершил литургию в Александро-Невском кафедральном соборе города Славянска. Ему сослужили настоятель храма Святого Духа города Славянска протоиерей Олег Хижняков и клирик соборного храма священник Артемий Весёлый.
По запричастном стихе владыка обратился к прихожанам с архипастырским словом. Он убеждён, что нельзя отчаиваться в трудных жизненных ситуациях:
«Крестное знамение из символа позора когда-то стало образом, которым гордятся, — образом Воскресения Господня. Так же и наши беды и скорби способны из вещей, которые нас позорят, делают несчастными, беспомощными и бессильными, стать тем, что приведёт нас к воскресению. Это возможно, если мы переносим их с терпением и упованием на помощь Божию».
По окончании богослужения с проповедью к прихожанам обратился священник Артемий Весёлый. Он рассказал о житии святого апостола и евангелиста Луки. Затем было возглашено многолетние митрополиту Горловскому и Славянскому Митрофану в день его рождения.
Фото Серафима Пирожкова
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, сподвижник святого апостола Павла, врач из просвещённой греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при жизни Спасителя на земле. После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда святого Павла оставили все сотрудники, апостол Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига. После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошёл Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Предание присваивает ему написание первых икон Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», — сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Евангелие написано им в 62-63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Святой Лука в первых стихах чётко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку всё, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твёрдое историческое обоснование христианского упования. Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии.
В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершённого Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди. Святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов в 62-63 годах в Риме. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя. В центре повествования — Апостольский Собор (51 год по Рождестве Христовом), как основополагающее церковное событие, послужившее догматическим основанием для отмежевания христианства от иудейства и самостоятельного распространения его в мире. Богословским предметом книги Деяний является преимущественно Домостроительство Святого Духа, осуществляемое в основанной Господом Иисусом Христом Церкви от Вознесения и Пятидесятницы до Второго пришествия Христова.
